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문명 공존론 이라는 책과 많이 비교가 되어 있었다. 제목으로 봐서는 헌팅턴의 문명의 충돌과 정 반대의 내용일 것 같아서 흥미를 끌었다. 이 책도 한번 읽어보면서 비교도 해보아야겠다.
마지막으로 처음에 서술했던 미국의 테러 참사는 일
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이용하기도 한다. ① 테러리즘이란?
② 기독교와 유태교, 이슬람교의 공통점과 차이점
③ 기독교와 이슬람교의 투쟁사
④ 이슬람교의 원리주의 (근본주의)
⑤ 문명충돌에 의한 제3차대전론
⑥ 테러사건에 대한 나의 견해
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돌이라는 관점에서 세계 정치구도를 조망한 헌팅턴은 『문명의 충돌이 세계 평화에 가장 큰 위협요소』라고 주장한다．그는 또 『문명화합에 바탕을 둔 국제질서만이 세계대전을 막는 가장 확실한 방어수단』이라고 강조한다. 헌팅턴은 이
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물질지상주의와 백인 우월주의 ‘세계화’
국가와 민족 고유한 문화나 정치적 자율성 지키기 위한 테러
911테러 이후 헌팅턴과 사이드 견해 일치
(야만적 테러행위가 문명적 충돌로 확대 해석되는 것은 옳지 않음)
촘스키 曰
“911테러는
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문명의 충돌은 각 문명의 역사적, 사회적 배경의 차이 뿐 아니라 냉전 후 각 국의 독립열 망과 경제 성장으로 인한 경쟁력 제고 그리고 종교를 통한 정체성 회복에서 비롯되었다. 서구는 세계 패권을 유지하려 하고 있으며 서구의 정치적 가치
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911테러 등으로 대표되는 국제정세의 변화가 헌법 개정의 필요성을 사회전체로 확산시킨 결과를 가져오고 특히, 1990년대 중반에 들어와 새로이 부각된 북한 쟁점을 빌미로 유포된
‘북한 위협론’은 일반 국민들의 안보 불안감을 조장하여
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911테러 이후 부시행정부의 한반도정책 (Bush administration's foreign policy and Korea after 9.11)』(서울: 김영사, 2002).
＿＿＿, 장성민 역.『미국 외교정책의 대반격(The Opportunity: America's Moment to Altre History's Course)』(서울: 김영사, 2005).
『조선일보』등 일
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테러에 대응하기 위한 국제적 협력도 급물살을 탔다. 북대서양조약기구(NATO) 26개국은 최근 정상회담에서 유럽과 미국이 주축이 된 ‘국제 사이버 평화유지군’ 결성에 합의했다.
제 2의 인터넷 대란의 재발을 막기 위해서 또는 기업, 개인의
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충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향
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