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신라의 왕계표
문무왕
신문왕
대왕암
감은사
감은사터
만파식적
만파식적의 이름유래
이름유래의 노랫말
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문무왕능은 경주의 내능에 있을 가능성이 있다고 하여 수중능설을 부정했다.
모두 종합해보면 대왕암은 용신맞이 장소이고, 비가 내림을 비는 제사장소로서의 역할을 수행하는 장소이며, 이렇게 볼 때 감은사는 용신의 안주처, 만파식적이
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만파식적에 대해서 알아보았다.
만파식적 설화는 오랜 기간 전쟁을 치르면서 3국 통일을 달성한 신라사회에서 평화와 안녕을 바라는 사회적 분위기가 크게 고조되어 있음을 반영하고 있다. 문무왕이 죽어서 동해의 용이 되겠다는 바람도 그
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해졌다”고 한다.
를 통해서도 문무왕의 뜻을 엿볼 수가 있다. 용이 되어 나타난 문무왕이 감은사에 머물러있던 신문왕에게 만파식적이라는 신비의 피리를 전해줬다는 것이다. 물론 이 설화를 전부 믿을 수는 없겠지만 이 설화가 등장하게 된
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질 것, 그리고 만물의 상징이며 인간과 신을 대변해주는 가장 완벽하고 유일한 존재로 본 것이다. 문무왕과 김유신을 지위 격상시키고 만파식적은 인간과 신을 연결해주는 가교 역할을 한 것이라 본 것이다.
<발표 당시의 화제>
어려움을
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