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문무왕능은 경주의 내능에 있을 가능성이 있다고 하여 수중능설을 부정했다.
모두 종합해보면 대왕암은 용신맞이 장소이고, 비가 내림을 비는 제사장소로서의 역할을 수행하는 장소이며, 이렇게 볼 때 감은사는 용신의 안주처, 만파식적이
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문무왕의 삼국통일, 그리고 국가를 자기 몸처럼 생각하며 사후에도 수호하려 했던 문무왕의 호국정신은 어떤 의미로 해석될 수 있을까? 문무왕릉의 대왕암에 담겨있는 문무왕의 정신을 마음속으로나마 그려보며, 그 해석의 과제는지금 우리
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, 문무왕의 유골이 이 돌 밑에 놓여 있을 것으로 추정된다. 이 점은 뒤에서 다룰 대왕암을 둘러싼 논쟁과 관련이 있지만, 여하튼 이 방식은 불탑의 사리 봉안 장치와 비슷하다.
불법을 높이 받들겠다는 문무왕의 뜻, 그리고 문무왕의 유골을
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대왕암]
KBS 역사 스폐셜 117[0.3mm의 예술 감은사 사리함]
이구의, <만파식적>에 나타난 신이성고, 2002. <차례>
1. 만파식적의 원문
2. 원문 해설
3. 시대적․ 역사적 배경
4. 만파식적의 뜻과 유래
5. 소재의 상징성
6. 만파식적
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문무왕의 산골처다
문무왕릉에 대한 실제 조사 후 대왕암이 문무왕의 유해가 모셔진 곳이 아니라 문무왕 산골처라는 주장이 힘을 얻고 있다. 실제 삼국사기에 의하면 문무왕은 자신이 죽고 열흘 뒤에 화장하라는 유언을 남긴다. 그리고 그 주
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