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미셸 푸코』. 민음사. 1989.
2. 한국산업사회학회 엮음.『사회학』. 한울아카데미. 1998.
- 국외 문헌
1. Clement, Elisabeth.『철학 사전 : 인물들과 개념들』. 이정우 역. 동녘. 1996.
2. Derrida, Jacques. 박정자 역.『광기의 역사 30년 후』. 시각과 언어. 1997.
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광기의 문제를 자신의 중심주제 가운데 하나로 삼고 있었다,
참고문헌
- 미셀 푸코, 이규현 역, 성의 역사 제 1권 앎의 의지, 나남신서, 1992
- 박정자 역, 리디아 앨릭스 필링햄, 미셸 푸코 (만화로 읽는 삶과 철학), 국제출판, 1995
- 이광래, 미셀
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광기와 이성, 이는 인문학에 관심이 있는 사람이라면 누구나 한번쯤은 들어 봤을 법한 말이다. 하지만 뜻이 무엇인지 정확히 알고 있는 사람은 드물 것이라고 생각한다. 사람들은 어렴풋이 알고 있는 단어 – 이성, 감성, 광기 등 – 들
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미셀푸코에게 인식전환과 해석을 달리함으로써 잘못을 지적할 줄 아는 능력에 매료되었다. 그래서 이를 계기로 푸코의 저서인 ‘광기의 역사’와 ‘성의 역사’도 이참에 읽어볼 생각이다.
앞으로도 자주 이런 장르의 책을 읽어 지식의 수준
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광기’의 역사이다. 세 번째 의미는 시대적 상황과 공간적 상황에 의해 광인이 되어 광기의 모습을 보여줄 수밖에 없었던 ‘윤희’의 역사를 의미한다.
참고문헌
미셀 푸코, 이규현 역, 「광기의 역사」, 나남출판, 2003
행정학용어 표준화연구
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미셀푸코와 만드레도 타프리의 역사이론 비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴
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수직적인 체계를 세워나갈 수 밖에 없었다는 것이다.
이와 같은 불안이 그들을 그들이 접촉 가능한 이교적인 관념으로 이끌었을 가능성이 있다.
물론 이와 같은 추측은 제한된 자료만으로 구성된 본인의 추정에 불과하다. 이에 대해서는 앞으
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역사적 탐구는 다채롭게 진행되어야 하며 심지어 우리가 갖고 있는 트라우마 역시 수동적 열등의식을 배제한 채로, 객관적이고 실증적으로 분석되어야 한다. 아울러 우리나라가 이러한 트라우마를 당할 수밖에 없었던 내부적 모순에 대해 집
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광기가 창출하는 예술은 어떤 것이며, 그 초인은 어떤 존재인가? 니체는 존재자 자체를 가치로 해석하였다. 결국 심미적 상태에서 지니는 가치는 존재자의 본질과는 무관한 것이다. 니체에게 인간은 존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이
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미셀 루트번스타인/박종성역, 『생각의 탄생』, 에코의서재, 2007, p. 8(이어령:추천의 글)
디자인 관련 전공의 최근 경향을 잠깐 언급해 보면, 산업디자인과 제품디자인 전공의 경우 제품 중심의 가로시설물디자인에서 점진적으로 공간과 연계
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광기 없는 천재라는 것은 없습니다.”
4. 지원동기
“20여 년간 지켜온 국내 시장 점유율”
5. 희망업무 및 장래 후 포부
“기업이 가질 수 있는 1등 인재”
6. 포상 및 특기사항
“그 누구보다 높은 소속감”
7. 면접기출문제
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