|
한계는 명확하지만 그래도 자신이 선택한 길을 갈 수 있었다는 점을 무시해왔다고 항변한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 서양 근대 역사학의 패러다임
Ⅲ. 독일의 일상사
Ⅳ. 이탈리아의 미시사
Ⅴ. 미시사의 이론과 방법
Ⅵ. 미시사의 한계와 극
|
|
|
1. 들어가며
2. 거시사 : 거대한 공간, 거대한 시간, 거대한 주제
3. 포스트모더니즘의 시작
4. 미시사의 등장
5. 카를로 긴즈부르그의 『치즈와 구더기』를 통해 본 미시사
6. 미시사의 이론과 방법
7. 미시사의 전망과 한계
8. 일상생활
|
|
|
있겠다. 하지만 데이비스가 진정 궁금해 하였던 주인공들의 심리와 의도 등에 대한 해석은 미시사 자체가 가진 한계 혹은 위험성을 역시 포함하고 있다. 여기서 문제는 다시 미시사에 대한 논의로 돌아가게 된다. 부분적 파편 조각들을 하나
|
|
|
미시사는 개개인의 음성을 들려줌으로써 생생한 삶의 역사를 재구성한 것이다. 이 같은 미시사의 연구 대상을 다른 분야 역사에 적용함으로써, 다른 역사 분야에서는 인간에 대한 연구가 없다는 기존의 한계를 극복할 수 있을 것이다. 미시사
|
|
|
미시사 연구는 이제 초보적이며 아직 많은 연구 성과가 나온 것이 아니다. 차후 구술 기록이라든지, 일기 등 여러 가지 사료가 발굴되거나 발견됨에 따라 미시사의 가능성은 그 만큼 넓어 질 것이다. 이는 역사가의 몫이다.
4 나오며
지금까지
|
|
메뉴펼치기
