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권하기도 하고...
그러다 어느덧 잊혀지고 있다가 다시 기억을 일깨우는 계기가 되었다.
과제를 하며 그 때의 경의롭고 행복한 시간으로 돌아간 듯 하였다. 1. 민화는
2. 작호도
3. 까치와 호랑이
4. 장생도
5. 책거리
6. 마치며
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민화와 우키요에」, 한국일본어문학회, 2009.
고바야시 다다시(이세경 옮김), 『우키요에의 美』, 이다미디어, 2004.
안휘준, 『청출어람의 한국미술』, 사회평론, 2010.
윤열수,『민화이야기』,디자인하우스,1995.
이어령, 『십이지신 호랑이』, 생
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민화 읽기」북폴리오
김영학(2002)「민화」서울: 대원사
윤열수(1997)「민화이야기」서울: 디자인하우스
김철순(1995)「한국민화논고」예경
김종태(1982)「동양화론」서울:일지사
김영주(2006)「韓國 民畵의 象徵性과 現代的 造形性 硏究」홍
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민화 프로젝트>의 마감 후기를 마칠까 한다.
참 / 고 / 문 / 서 / 목 /록
단 행 본
윤열수. <민화 이야기>. 디자인하우스. 2003.
학술논문
김철안. <생활미술로서의 민화의 특수성 연구>. 홍익대학교 산업미술대학원 산업디자인과 광고
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이야기와 민화, 소설등의 내용을 간추려 표현한 그림인 고사도가 있고 서적이나 문방사우 등을 그린 그림인 책가도가 있다.
조선후기의 가장 특징적인 회화인 까치와 호랑이는 전통적인 민화 형식으로 생활 공간의 징식 및 민속적인 관습에
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민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대한 복수로 눈을
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