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되었고 무엇보다 나를 비롯하여 타인을 그리고 살아있는 모든 것에 대해 감사하고 사랑하는 마음을 갖게 되었기 때문이다. 1. 종교란 무엇인가
2. 바람직한 종교와 바람직하지 않은 종교와 그 이유
3. 내가 선호하는 종교와 그 이유
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종교와 기독교, 연세대학교 출판부
김형철(1996), 한국사회의 도덕개혁, 철학과 현실사
대구초등도덕과연구회(1996), 실천적 인성 형성을 위한 도덕과 교육 방법의 모색, 평화문화사
송대영(1996), 윤리교육, 서울 : 한국방송통신대학교 출판부
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종교학적 접근으로서의 경향을 보인 점에서는 가톨릭 종교 교과서는 많이 미흡하다고 할 수 있다. 아직까지도 가톨릭 종교 교과서는 여전히 가톨릭이 교과서의 중심이 되어 있는 것을 볼 때 제 7차 교육과정의 관점에서는 바람직하지 못하다
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종교 행위
3. 토템과 타부
3.1. 근친상간 기피심리
3.2. 타부와 감정의 양가성
3.3. 애니미즘, 주술, 관념의 만능
3.4. 유아기의, 토테미즘으로의 회기
3.5. 불의 입수와 지배
4. 전체 요약
Ⅱ. 비평
1. 상상력의 산
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종교적 경험
Ⅶ. 사회학과 시민사회
1. 시민사회의 질서는 고대사회보다는 훨씬 유동적이다
2. 시민사회에서 사회적 실천의 합리적 계획이 점점 더 복잡해지는 것은 급격한 사회변동 때문만이 아니라 사회질서의 조건 자체가 더욱 복잡해
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