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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 거리굿의 연희
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 꼭두각시놀음의 기원론
Ⅲ. 꼭두각시놀음의 발전
Ⅳ. 박첨지놀이의 유래
Ⅴ. 박첨지놀이의 사건전개
Ⅵ. 박첨지놀이의 연행내용
Ⅶ. 박첨지놀이의 효과와 주제
Ⅷ. 결론
참고문헌
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박첨지놀이는 서산 지역에서 연희되던 인형극으로 625 이후 서산군 음암면 문당리 지역에 전승된 꼭두각시놀음의 다른 이름으로 추정된다. 박첨지놀이의 전승자 김동익 씨는 625 당시 강원도에서 피난 온 주연산 씨에 의해 인형 만들기 및 놀
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박첨지놀이 ： 토박이 광대 ： 퇴화과정의 작품 ： 전파와 영향에 의한 전승
남한에는 이밖에도 많은 꼭두각시놀음의 각편들이 채록되어 있다. 여기서는 다만 가장 초창기에 채록된 남한의 작품을 중심으로 그 동안 알려져 있지 않던 북한의
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놀이판에 끼어든 박첨지는 산받이(인형과의 대화자)와 이야기를 나누면서 자기소개를 한다.
2. 제2막
장소는 ‘뒷절’로서, 뒷절의 상좌들이 박첨지의 질녀와 놀아나는 것을 보고 박첨지가 노해서 호통을 치자 무녀 둘이 모두 자기의 조카임
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놀이와 인간-가면과 현기증> 문예출판사 1999
<정기 간행물>
서승우 <인형극 조사보고 -만석중 놀음, 서산 박첨지 놀음> 문화재 제35호 국립문화재 연구소 2002
손희권 <초등학생 일기 검사의 위헌성> 韓國敎育 제32권 제3호 2005
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