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문학관을 성립시킨 근본동기가 바로 조선풍의 강조이다.
정조는 언어의 쓰임을 실용과 이념의 차원으로 제한했다. 강명관, 「이덕무 소품문 연구」 『조선후기 소품문의 실체』 태학사 2003, p299
정조가 보기에 북학파의 글, 그중에서도 소품
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문학과 사상
후사가 네 사람 가운데 사회사상 각성을 가장 뚜렷하게 보여주었다. 제도의 모순 중 특히 과거제도의 폐단을 강렬하게 비판했을 뿐만 아니라, 문학에 대해서도 전고(典故)답습(踏襲) 용사(用事) 한시(漢詩) 작법의 하나로 전고(典
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긍정하고 남녀 귀천에 관계없이 인간이 평등하다고 생각(<광문자전>,<열녀 함양박씨전>) ■ 박지원의 생애
■ 시대적 상황
■ 정조의 문체반정(文體反正)
■ 북학파
■ 작품 들어가기
■ 연암의 문체와 문학관
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와 존중, 사랑이 없기 때문이 아닐까?
우리는 분명 친구사귀는 법, 교제하는 방법을 잘 알고 있다. 하지만 본질은 잊은 채, 이익추구에 관계를 이용하는 모습을 보면 현대를 살아가는 우리 또한 조선시대 양반들과 별 다를 바가 없다. 그렇기
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북학파의 인식과 문학
고전작가 작품의 이해
한국문학통사3 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 살펴보기
ⅰ) 이목구심서(耳目口心書)
ⅱ) 이목구심서(耳目口心書)에 드러난 사상
⑴ 자기수련
⑵ 인간중심적 사고
⑶ 유학적 사고
⑷실증적 사고
Ⅲ
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문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」, 『한국문
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