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수 있으며 실재의 세계에선 가나안을 볼 수 없었던 점이 이 상징을 더욱 돋보이게 합니다.
이 젖은 핏줄을 타고 소설의 메마른 세계를 감싸기 시작합니다. 생기를 잃어버린 아버지와 큰 아버지를 감싸고 앨을 감싸고 떠나버린 톰을 감싸고 죽
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주의, 그리고 가족이기주의가 횡행하고 있는 지금의 한국의 상화에 비교해 볼 때 많은 점을 시사해 준다.
산업화ㆍ기계화에 따른 농업의 압박으로 농토에서 쫓겨난 이동농민들의 비참한 생활을 변천하는 사회양상과 함께 힘차게 그린 이 작
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분노의 휴머니즘 · 존 스타인벡〉에서 말한 바와 같이 약자에 대한 휴머니즘의 정신에서 농민의 참상을 그리며 짓밟힌 사람들의 「분노의 응집」을 그린 것이며, 인간적인 순수한 분노를 다룬 것이다. 그러므로 이 분노는 유물사관에 기초를
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을수 없다고 이야기 할지 모르겠지만, 적어도 필자가 보기 에는 윤리의식이나 도덕률을 지키는 목적은 분명 인류가 살아감에 있어서 어떤 편리를 제공받기 위해서가 아닐까 한다. 지킴으로서 자기가 조금 손해를 보더라도, 단편적으로 불편
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있는데, 여기에는 바로 스타인벡의 가치관과 세계관이 관철되고 있는 것이다.
* 참고 자료
존 스타인벡, 분노의 포도, 김승욱 역, 민음사. 2008 I. 서론
II. 본론
1. 시대적 배경
2. 미국 경제공황
3. 줄거리
4. 나의 생각
* 참고 자료
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포도주를 짜는 곳, 왕하 14:25)은 나사렛에서 5Km 떨어진 곳으로 요나의 무덤(Tell al- Meshhad)으로 추측하기도 한다. Tell은 현재 발굴 중에 있다.
그늘 아래서 니느웨 성을 바라보았습니다. 하나님 여호와께서 박넝쿨을 준비하셔서 그늘을 만들어주
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