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말할 때 이 아뢰야식의 번뇌까지 멸한다고 한다. 화두를 깨치면 그렇게 된다는 것이며 오매일여와 몽중일여, 동정일여도 이 팔식설을 언급하면서 묘사하기도 한다. 1. 불교의 전모
2. 불교의 인간관
3. 불교의 윤리관
4. 제8 야뢰야식
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정견의 덕목에 입각해 불교 교리의 전모에 대하여
1. 종교와 불교
우리 주변에서는 가끔불교는 종교가 아니고 철학이라고 지적하는 사람들을 볼 수 있다. 이와 같은 언급은 인간에 관한 깊은 성찰을 보여주는 불교의 철학적 태도 때문이기도
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불교가 파급되었으나 박해로 인해 법흥왕 14년(527)에 가서야 ‘이차돈의 순교 사건’을 계기로 비로소 공인을 받기에 이르렀다.
따라서 신라에 불교가 공인되는 과정을 살펴보기 위해서는 ‘이차돈의 순교’ 사건의 전모를 파악해야 한다 『
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. 형이상하가 원융된 세계를 타구 대상으로 하는 유학은 참다운 세계를 추구하는 학문이다. 여섯째, 한국 유학은 유학의 열매이다. 불교에서와 같이 유학도 마찬가지로 중국유학이 꽃이라면 한국 유학은 씨앗과 열매라는 것이다.
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불교 선의 특성 : 무시선 연구 중심으로, 한국종교사학회, 1996
김순임 - 원불교 무시선의 사상선적 성격 Ⅱ, 원광대학교원불교사상연구원, 1995
박희종 - 무시선법 중 경계에 대한 인식과 수행의 단계 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원, 2009
정
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