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공존과 교류의 확대로 실질적인 통일효과를 볼 수 있다는 주장도 설득력 있게 전개된다. 이러한 실용론은 그래서 통일보다는 오히려 화해와 협력, 다른 말로 평화공존이 더 현실적이고 바람직하지 않은가 하는 생각으로 이어진다. 남북한 주
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공존” 에 대한 사회적 가치를 말하며 타인에 대하여 배타적이지 않으며 배려하는 덕목을 의미한다. 따라서 건축에서도 관계론의 개념의 궁극적인 가치는 사회적 공동성에 대한 것이다. 건축의 공동성은 개별건축물에서는 공간과 영역의 인
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공존공영의 방향으로 이끌기 위해서는 사용자는 그 기업의 실정에 알맞는 참가제도를 적극적으로 찾아야 하겠고, 또 달성된 성과에는 반드시 합당한 배분이 실현되도록 해야 하는 것이다. 이러한 점에서 근로자는 ‘생산성 향상’에, 사용자
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공존과 섞임, 드로잉이나 만화, 애니메이션, 독립영화, 비디오, 사진들의 혼용과 자유로운 뒤섞임, 미술에 있어 비물질성, 탈장소성의 확산 등이 그 주된 특징들로 거론되고 있다. ‘짬뽕과 혼성취향’이 범벅진 작업들이 오늘날 미술의 주류
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문화변동과 문화정치. 문화과학사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화란
1. 문화동화의 요소
1) 동화
2) 공존
3) 융합
3. 문화변동의 요소
1) 발명
2) 발견
3) 전파
4. 문화지체의 요소
1) 비물질문화
2) 물질문화
Ⅲ. 결론
참고문헌
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