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서론
사도신경은 주기도문과 더불어 모든 교회에서 암송되어지고 있다. 그러나 주기도문은 성경에 명백히 기록되어 있는 반면 사도신경은 성경 가운데서 자구적으로 일치하는 기록을 찾을 수 없다. 그럼에도 사도 신경이 교회 역사
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사도신경의 번역 비교
사도신경
새로 번역된 사도신경
전능하사 천지를 만드신
하나님 아버지를 내가 믿사오며,
그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니,
이는 성령으로 잉태하사
동정녀 마리아에게 나시고,
본디오 빌라도에게 고난을
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사도신경의 끝이라는 표시가 아니라 여기까지 신앙을 고 백한 내용들에 대해 다시 한번 서약한다는 뜻입니다. 그러므로 형식적으로 '아멘'할 것이 아니라 모든 내용들을 전인격적으로 믿고 다짐하는 신앙적 자 세이어야 할 것입니다. 1.
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이요, 상대방의 정당성을 인정하고 자신도 공감할 때 쓴다. 브나야가 다윗의 칙명을 긍정하는 뜻으로 아멘 하였다.
결론은 사도신경은 역사적인 교회의 고백이요 교회의 전통과 신앙의 유산이고 사도신경은 신앙을 고백하는 것은 귀하고 복
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사도신경은 역사적인 교회의 고백이요, 교회의 전통과 신아의 유산이다.
② 사도신경으로 신앙을 고백하는 것은 귀하고 복된 일이다.
③ 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 경령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을 지어다. 아멘
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