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않았고 같은 문장의 중복도 있다. 특히 전반(前半) 10편을 상론(上論), 후반을 하론(下論)이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다. 1. 사서
(1) 논어
(2) 맹자
(3) 대학
(4) 중용
2. 삼경
(1) 시경
(2) 서경
(3) 주역
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사서삼경, 정민미디어, 2001
김희영, 풀어쓴 고전 서경 신역, 청아출판사, 1991
성백효 역주,『서경집전 상』, 전통문화연구회, 1998
이가원외 7인, 신완석 사서오경5 서경, 평범사, 1984
김경일, 사서삼경을 읽다, 바다출판사, 2004
*목 차
1.서경(書經)
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사서(四書) 성립과정에 관한 연구. 양명학회지, Vol.16, No.0, 2006
<단행본> 김학주. 중국의 경전과 유학. 명문당. 2004.
김경일. 사서삼경을 읽다. 바다출판사. 2004
이수태. 논어의 발견. 미래인력연구센터. 1999. 교육고전의 이해 ‘성학십
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사서(四書) 성립과정에 관한 연구. 양명학회지, Vol.16, No.0, 2006
<단행본> 김학주. 중국의 경전과 유학. 명문당. 2004.
김경일. 사서삼경을 읽다. 바다출판사. 2004
장기권 편역. 論語. 명문당. 2002.
이수태. 논어의 발견. 미래인력연구센터. 1999
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사서삼경’을 비롯한 고전들의 영향, 즉 유교와 공자의 영향이라기보다는 선대의 훌륭한 정신을 현재에 맞게 재구성하려는 노력을 하기 보다는 그 형식에만 치우쳐있던 근대의 학자들의 책임이 크다고 할 것이다.
헤겔은 정반합의 변증법을
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