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사이고 타카모리·후쿠자와 유키치와 관련되어 있는 정한론과 탈아론이라는 사상이 서로 연관되어져 있는 관계를 묵과할 수 없었기 때문이다.
◈참고자료◈
-명치유신과 일본인. 하가 토오루. 예하 1989
-일본의 10걸. 정원문. 한원 1993
-후쿠자
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후쿠자와 유키치라는 인물과 그의 탈아론에 대해서는 잘 모르고 있다. 후쿠자와가 주창한 탈아론과 조선정략론이 중요한 것은 바로 당시 일본은 왜 제국주의를 하게 되었으며, 우리 나라는 왜 그 침략에 속수무책으로 당하고만 했는지. 또 그
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본인의 상상력을 통해 본 일본신화 : 고대 한·일 교류를 중심으로, 단국대학교 일본연구소, 2011
국회사무처, 일본국회개관, 대한민국국회, 1956
산실신일 외 1명, 일본의 아시아주의와 아시아 학지, 성균관대학교 유교문화연구소, 2005
신경식,
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본을 완성한 지도자들 (1998. 나무와 숲) 최영호
·3일만에 읽는 일본사 (2000. 서울문화사) 다케미쓰 마코토
·이야기 일본사 (1995. 청아출판사) 김희영
·일본의 역사 下 (1995. 대광서림) 이노우에 키요시 1. 메이지 시대의 영웅
2. 출생과 성장
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정한론'사건이후 무려 40여년 만에 그 '숙원'이 해결되었던 것이다. 당시 일본의 조야에서는 조선침략의 야욕을 은폐하면서 정당화·합리화하기 위하여 수많은 명분이 제시되었다. 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)의 「탈아론」(脫亞論; 1885년 발표
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http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
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