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삼막사의 근석을 보고 나서 느낀 점을 쓴다는 것은 생각만큼 쉬운 일은 아니었다. 내가 가진 느낌들을 하나하나 정리를 해 가면 또 다른 궁금 점들이 나왔고 거기에 대한 또 다른 지식을 찾아 야만 했다. 이러한 작업이 사실 귀찮기도 했지만
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삼막사 남녀근석’ 을 학습한다.
둘째, 국어교과와의 긴밀한 내용적 연계를 바탕으로 재량활동과 특별활동의 운영에 지역설화를 활용하는 방안이다.
Ⅴ.창의력 신장을 위한 설화 교육의 실제
1. 창의력 신장을 위한 설화 교육 학습 모형
국어
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2) 보은 법주사 마애불의상
마. 조선시대
1) 서울 관악산 마애 미륵불좌상
2) 안양 삼막사 마애 삼존불상
6. 세계의 마애불
1) 인도 아잔타 석굴
2) 인도 에로라 석굴
3) 중국 항주 영은사
7. 문제점
8. 발전방향
9. 느낀점
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삼막사 마애불상 같은 형식적인 조각이 성행하였던 것이다.
참고문헌
황 수영, 한국의 불상, 서울 : 문예출판사, 1989.
김 상룡, 미륵불, 서울 : 대원출판사, 1991.
최 성은, 철불, 서울 : 대원출판사, 1995.
진 홍섭, 금동불, 서울 : 대원출판사, 1992.
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