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설화이다. 아기장수 설화에서 처럼 보수적이고 폐쇄적인 사회에서의 비범한 행동은 굉장히 비극적인 결말을 불러 올 수 있다. 현재 많이 분포되어있는 아기장수설화 이야기 뿐 만 아니라 다른 형태의 아기장수 설화이야기에 대해 그런 이야
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설화를 읽은 후 교사는 학습자에게 질문을 만들고, 그것에 대한 대답을 하게 한다. 또한 중심내용을 찾게 한 뒤 여러 가지 방법으로 설화내용을 요약하게 하고 서로 개인적인 반응에 대해 이야기 한다.
3. 창의력 신장을 위한 설화 교육 지도의
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인 특성을 가진 “입말”과 관련된 어떤 것을 이르는 것이고, 그렇다면 이는 결국 그러한 말을 하고 듣는 “현장”과 직결될 수밖에 없다. 설화에 있어 현장이란 이야기가 생산되고 수용되며 또 전승되는 장소를 일컫는 것이며, 설화의 진정
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설화나 신화들도 그 깊은 의미를 함축하고 있다는 것과 그 시대 사람들의 생활상 환경 의식 등 삶의 모습 가치관들이 그 안에 함축되어있다는 사실이 있다는 것이 새삼 놀라웠다. 이런 옛이야기들을 다시 보게 된다면 그 이야기 자체로 받아
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 유형
Ⅲ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 전승성
Ⅳ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 전승과정
Ⅴ. 아기장수설화(아기장수이야기,
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이야기는 김삿갓에 대한 여러 문헌에도 소개된 일화가 다양하게 많고, 사실 앞뒤가 맞지 않는 것도 있다. 그러나 <시인>에서 소개된 일화는 신석우의 <해장집>에서 소개된 설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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1.서론
2. 삼손이야기의 일반적 이해
1. 역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설화비평적 접근
3.삼손의 나실인 서약
1. 본문비평
2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약
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설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연
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이야기 할 때 무엇보다도 중요하게 여기는 것은 바로 예수님의 십자가 보혈이다. 값없이 우리를 위해 흘려주신 그 보혈의 존귀함을 우리가 기억한다면, 하늘나라의 소망과 비전을 품고 사는 우리들을 향해 매일 매일의 삶속에서 오늘날 우리
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이야기, 무서운 이야기, 본인이 창작한 이야기 등을 들려주셨는데 그때 들었던 이야기가 아직도 생각납니다. 재미있는 내용도 교과서화 되면 학생들이 흥미를 잃는다는 말이 있는데 저는 학생들이 늘 흥미롭게 깨어있도록 하기 위해 수업 내
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설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
7. 최초의 한글 소설인 허균 ‘홍길동전’의 내용과 이 소설의 특징에 대해서 말해 보세요.
8. 조선 전기 문학의 특징은 무엇이 있나요?
9. 조선시대 대표적인 문학인 ‘용비어천가’의 문학의
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