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에게 한국에 대한 왜곡된 시선을 듣게 되고 그것을 집필했을 것으로 추측한다. 그렇기 때문에 “출처도 없고 조선에 대한 왜곡된 시각을 가지고 있었던 외국인이 쓴 책에 등장하는 고려장 이야기가 객관적인 사실이라고 보기 힘들다”라는
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의자왕의 이름 옆에는 마치 수식어처럼 삼천궁녀가 붙어있다. 그렇게 그는 우리 역사 속에서 기억되어 왔었다. 하지만 사실은 달랐다. 그 역시 한 인간이며 한 나라의 왕으로써 열심히 살았다. 왕으로서의 업적들은 모두 가려지고 오직 삼청
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삼천궁녀를 소재로 노래를 불렀다. 이를 통해서 삼천궁녀의 전설은 자연스럽게 우리의 귀에 익숙해 졌던 것이다.
참고자료
충남대학교 백제연구 대학논문 28집 “백제 의자왕대의 왕족의 동향”
KBS역사스페셜 2002년 11월 30일 177회 “삼천궁녀
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백성들에게 자혜로운 왕이었다. 이런 의자왕의 면모는 간데없이 실제 존재하지 않았던 삼천 궁녀로 인해 의자왕은 방탕한 군주의 대명사로 낙인 찍혀져 있던 것이었다. 마치 백제의 멸망이 의자왕의 인간적인 결함 때문인 것처럼 평하 되어
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, 2000.
2) 임병주, <삼국왕조실록>, 들녘, 1998.
3) 김주성, <백제의 역사>, 충청남도, 1995. 의자왕과 삼천 궁녀, 백제 멸망의 원인인가?
1. 머리말
2. 의자왕 대의 권력강화
3. 의자왕의 측근세력
4. 대외관계의 변화
5. 맺음말
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