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여문환이라는 장수를 보면 정말 대단한 생각이 든다. 얼마나 원통하고 분했으면 눈물을 흘리며 투항을 할지, 적의 입장에서 봐도 여문환이라는 장수는 상대하기 싫은, 다시는 적으로 돌리고 싶지 않은 상대일 것이다. 이 부분을 보면서 나도
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오호십육국 시대의 등장으로 말미암아 그들의 사상은 흔들리게 되었다. 그들은 영토의 정복 뿐만 아닌 그들 의식의 정복 또한 당하게 된 것이다. 그러나 이러한 여파는 새로운 개념 정립에 따른 과도기일 뿐이다. 오호십육국 시기의 국가들은
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오제(五帝)
1) 태호(太 : 복희), 염제(炎帝 : 신농), 황제, 소호(小), 전욱(頊), 《예기 禮記》
2) 황제, 전욱, 제곡(帝), 당요(唐堯), 우순(虞舜), 《사기 史記》
3) 소호, 전욱, 고신(高辛 : 제곡), 당요, 우순, 《상서 尙書》
삼황(三皇)설화
여와 : 뱀
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삼황오제의 동이설
삼황오제는 중국역사의 대표적인 인물들이나, 이들은 모두 동이족이었다는 중국의 사료들이 존재하며, 이 "동이"의 역사적인 범주가 과거에 산동성이나 요동성 등을 포함했다는 점에 기반해 삼황오제를 비롯해 동이 전체
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삼황(三皇)
<태호 복희씨>
<염제 신농씨>
<황제>
2) 오제
1. 복희(伏羲), 신농(神農), 황제(黃帝), 당요(唐堯), 우순(虞舜)
2. 황제(黃帝), 전욱(??), 제곡(帝?), 당요(唐堯), 우순(虞舜)
3. 태고(太?: 복희), 염제(炎帝), 황제(黃帝), 소고(少?), 전
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