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서양윤리학사, 서광사
◎ 박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육, 인간 사랑
◎ 박재주, 서양의 도덕교육 사상, 청계
◎ 스털링 P. 램프레히트(1963), 서양 철학사, 을유문화사
◎ 최재희(1968), 서양 윤리 사상사, 서울대학교 출판부
◎ 추병완 외(1999)
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서양윤리학사, 서광사
서원섭, 퇴계학연구 2집, 퇴계학연구소, 1974
이종호, 율곡, 인간과 사상, 지식산업사, 1994
조현규, 동양윤리사상의 이해, 새문사
최재목, 오늘날 한국에 유교는 있는가, 유교는 철학인가 종교인가[나의 유교 읽기], 소강
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윤리의 입장을 증명한다고 사르트르는 말한다.
전통적인 도덕률 자체는 지금 여기서 해야 될 일을 구체적으로 결정내려 줄 수 있는 상황윤리를 필요로 한다고 결론 짓는다.
*참고문헌
-김두헌, 서양윤리학사 (서울: 박영사, 1985)
-폴 테일러, 김
서양윤리 소크라테스, 윤리사상 아퀴나스, [서양의 윤리사상] 소크라테스, 아퀴나스, 칸트, 밀, 사르트르의 윤리- 인간탐구, 기독교, 의무론적, 공리,
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윤리학의 기본 틀은 ‘화성기위’이다. 성에 대한 적극적인 개조가 순자 인성론의 핵심이다. 이러한 개조가 순자 철학의 주조라고 할 수 있다.
Ⅴ. 성악설과 서양윤리
순자는 성악설을 제창하여 인간의 성품은 악하다. 선한 것은 인위이다.라
성악설 순자, 본성 성선설, [성악설, 성악설과 본성, 성악설과 순자, 성악설과 성선설, 성악설과 서양윤리, 본성, 순자, 성선설, 서양,
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간의 이성에 둔다.
오랜 시간의 서양윤리학의 역사는 흘러왔고 수많은 인물들에 의해 다양한 의견과 사상으로 발전되어 현대윤리학으로 흘러왔고 시대적으로 각기 다른 윤리학의 특성을 지니고 있는 것처럼 보였다. 하지만 근본적인 서양윤
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