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모든 것을 자신의 틀에서 생각하게 하는 전체주의적 독재자로 변하게 하지만 인간은 이성을 가지고 살아갈 수밖에 없고, 우리는 필연적으로 야만과 비이성을 마주칠 수밖에 없으며 현대사회 또한 야만을 피할 수 없다.\"
* 참고문헌
- Kant, Beant
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과제, 창작과비평, 99호(가을)
윤건차(2000), 일본의 동아시아 인식, 역사비평
이기백(1971), 민족과 역사, 일조각
이기백(1996), 우리역사의 여러모습, 일조각
이보형(1965), 제국주의 연구의 새로운 동향, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구
홉슨
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서양인식》서울,고려원,1985
임계순, 《청사-만주족이 통치한 중국-》서울,신서원,2000
소도진치, 환산송행, 《중국 근현대사》서울,지식 산업사,1988,박원도 옮김
희전광의, 아부치평, 《중국 근현대사》서울,일월서각,1984
조시원, 풍흥성(편),
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서양사회와 이주민(갈등과 통합 사이에서). 한성대학교 출판부.
-법무부. 2008. 출입국통계월보, 8월호. 법무부 출입국외국인정책본부.
-오경석. 2007. 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-한승준. 2009. 아시아국가의 다문화
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현대사의 역사교과서 비교 분석
1. 일본의 역사교과서
2. 중국의 역사교과서
3. 한국의 역사교과서
4. 한, 중, 일 역사교과서의 비교분석
Ⅳ. 역사교과서에 나타난 현대사 역사인식 이견의 사례
1. 한, 중, 일의 8. 15
2. 이토 히루
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