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현대선교학 총론
Ⅰ.선교학의 신학적 위치와 정의
Ⅱ.현대 선교학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
Ⅲ.현대 선교학에 있어서 선교 개념
Ⅳ.선교의 성서신학 연구
Ⅴ.오순절주의가 현대 선교학에 미친 영향
선교학 총론과 그 적용
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선교학의 총체적 개념을 설명하면서 강조하고 있는 부분은 예수 그리스도의 지상명령(마 28:18-20, 막 16:15, 눅 24:46-49, 요 20:21, 행 1:8)의 말씀을 근거로 ”예수그리스도의 복음을 땅 끝까지 전하는 것”이다. 본문의 내용의 전반적인 흐름은 선교
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990년대 이후에 나온 선교학 저서들은 대개 경계선을 넘나들며 쓰인 것으로, 그 대표적인 저서가 데이비드 보쉬의 Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission이다. 셋째, 세계 선교학은 아직도 서구 중심, 특히 미국 중심이다. 지난 반세기의
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으로 어떻게 발전해 가야하는 가를 알게 되었다. 먼저 선교의 역사를 살펴보면서 선교는 당시의 시대적 상황과 지역적 상황에 따라서 현저하게 차이가 난다는 것을 알게 되었다. 그리고 선교학의 위치가 종교개혁 이후로 18세기까지의 선교학
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선교학에 미친 제 영향과 부작용 그리고, 개혁신학 입장에서의 성령론을 패커, 에드워드 등을 통해 바르게 정리하며 그 기준을 확립하고 있다.
필자는 본서를 통해서 여러 가지 의의를 발견하였다. 먼저 선교학의 위치가 종교개혁 이후로 18세
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선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “한국 보훈 및 지체 장애인 실태와
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선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들을 해외로 파송하는 선교가 없고,
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선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유 세미나, 심지어는 가정 사역 등에 대해 걱정스런 눈빛을 보내기도 하고, 목회자들은 하나님의 능력을 제한하며 이성적, 합리적으로만 접근하려드는 것 같은 전문 상담자를 의심의 눈으로
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