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성경의권위 교리, 그리고 그의 말씀의 능력에 관한 교리가 진실로 복음적이라는 의미이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 서론
2. 본론
2.1 성경의 신적인 기원
2.2 성경의 권위
2.3 성경의 진실성
3. 결
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성경의 복음이 강력한 능력이라고 믿었다. 이것이 루터의 성경의 권위 교리, 그리고 그의 말씀의 능력에 관한 교리가 진실로 복음적이라는 의미이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 (1) 성경의 신적인 기원
(2) 성
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기원
3. 2세기의 동정녀 탄생
4. 예수님과 바울
5. 기독교와 문화
6. 역사와 신앙
Ⅲ. 결 론
제 2 장
예수님과 바울
1. 서 문
Ⅱ. 예수님과 바울
제 3 장
누가복음 1장에 나타난 찬양시들
제 4 장
누가복음 첫 두 장의 기원
제 5 장
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성경이 되었다” 이러한 평행이 성육신과 성문화 사이에만 있는 것 아니라 그리스도의 무죄성과 성경의 무오성에도 있음을 강조한다.
워필드 “성경 안의 신적인 것과 인적인 것 사이에는 위격적 연합은 없다. 우리는 성경의 성문화와 하나
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경의 권위 그 자체를 부정하는 것이라 할 수 있을 것이다. 이에 대해 루터와 칼빈의 성경의 권위와 무오성에 대한 성경관은 우리 개혁주의 신학도들에시사하는 바가 크다.
(1) 루터는 성경의 권위를 하나님의 말씀으로서 성경의 신적인 기원에
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성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사....................
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성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
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성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993.
이종성. 삼위일체
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성경 사전
7.이선희. “이레니우스의 역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원......................
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신적 지혜에 기초함 신적 자유에 기초함
(시104:24; 롬11:33; 엡3:10,11)
특별계획(special plan)
예정(豫定, predestination)
예지 예정
(foreknowledge-predestination)
절대 예정
(absolute-predestination)
하나님의 창조(Creation of God)
무에서 창조(crestio ex nihilo)→ 하나님
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