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상담학과 크랩의 성경적 상담학을 비교해봄으로써 크랩의 이론을 분명하게 이해할수 있게 되었다. 특히 성경적 상담과 심리학의 관계를 네가지 접근으로 나누고 아담스가 두영역을 배타적으로 보고 있는 것을 비판하며, 통합을시도하며 성
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성경적인 길을 갈 수 있도록 설득시키는 것이다. 즉, 가정을 변화시키거나 성경적 사고를 분명하게 할 수 있도록 하는 것이다. 하지만 이것은 저자가 가정이나 신념을 강한 감정적인 요소들을 부과하는 것이라고 정의한 태도와 관련된 것이기
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성경적 상담의 기본적인 개념을 숙지하고 있는 상담가들은 실제로 상담시에 마음으로 생각해야 한다. “이 사람의 행동은 자기의 가치를 실현하려는 욕구에서 비롯된 것이다. 이 욕구를 채우려면 존재의 의미와 자기 확신이 필요하다 그러나
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성경적 상담이 목회자에게 주는 장단점
1. 성경적 상담은 내담자의 문제원인을 그 사람의 마음의 문제로 보며, 말씀으로 문제를 해결하려고 시도하기 때문에 목회자가 설교에 활용한다면 대단히 성도들에게 큰 도전을 줄 것이다. 뿐 만 아니
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성경적 감정으로 바꾸어 주는 상담의 영역 확장을 시도한 점은 괄목할만한 업적이라고 할 수 있다. 전요셉, 박기영, “기독교 상담학자 연구-로렌스 크렙”, 35-36.
그런 의미에서 그의 이론에 대해 살펴봄으로써 평가를 통하여 장점은 유용하
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성경적 기초」안보헌 역. 서울: 생명의 말씀사, 1996.
______________. 「심리학과 신학의 통합 전망」 이종일 역. 서울: 솔로몬, 2001.
______________. 「크리스챤 심리학」 문희경 역. 서울: 요단출판사, 2002.
______________. 「크리스챤 카운셀링」 피현희,
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