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의 중요성에 대해서 강조하고 있다. 개인의 문제는 자신의 깊은 필요를 채워 주지 못하는 행동, 감정만 유발하는 잘못된 신념에서 비롯된다고 할 수 있는 것이다. 근본적인 치유는 나에게 주어진 원이 어떠한 것이든 거기에 만족하는 것이다.
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상담학자 연구-로렌스 크렙”, 35.
Ⅲ. 결론
크렙의 상담은 성경을 중심으로 하되 심리학과 세속 학문도 복음주의적 통합을 거쳐 함께 활용한다는 점에서 통합적 접근이다. 인간이 올바로 살기 위해 ‘중요성’과 ‘안전성’이 확보돼야 하고
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크렙, 성경적 상담학, 정정숙 역, 서울:총신대학출판부, 1991
- 리차드 데이링거, 관계중심 목회상담, 문희경 역, 솔로몬, 2004
- 오카다 타카시, 나만 모르는 내 성격, 유인경 역, 모멘토, 2006
- 웨인 오우츠, 그리스도인의 인격 장애와 치유, 안효선
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크렙 저, 성경적 상담학, 총신대학교출판부 1982
로렌스 크랩 저, 인간이해와 상담, 두란노 1996
김병원 저, 목회 상담학, 한국성서대학교출판부 2003
전형준 저, 성경적 상담학, 대서 2012 1. 로렌스 크랩의 생애
2. 로렌스 크랩의 인간관
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상담학과 크랩의 성경적 상담학을 비교해봄으로써 크랩의 이론을 분명하게 이해할수 있게 되었다. 특히 성경적 상담과 심리학의 관계를 네가지 접근으로 나누고 아담스가 두영역을 배타적으로 보고 있는 것을 비판하며, 통합을시도하며 성
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