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성화와 선행
1. 선행의 본질
2. 선행의 필요성
3. 로마교회의 선행의 공로적 성격
4. 이에 대한 성경적 입장
Ⅲ. 루터의 선행사상
Ⅳ. 칼빈의 구원론에 있어서의 선행
1. 행위 없는 오직 믿음으로의 칭의
2. 칭의와 선행의 관
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죄의 부패로부터 해방하고 그의 본성 전체를 하나님의 형상으로 갱신하여 그가 선행을 할 수 있게 하는 성령의 자비롭고 지속적인 사역이다.
- 교의학에서 ‘성화’라고 할 때 ‘신자를 거룩하게 하시는 성령의 사역’이다. 그러기에 평생
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선행과 성화
1. 웨슬리
웨슬리에게 선행은 살아있는 믿음의 필수적인 열매이며 최종칭의에 대한 간접적인 조언이다. 웨슬리에게 우리의 선행은 두 가지 측면, 즉 경건의 일과 자비의 일로 구성된다. 즉 믿음은 성화에 직접적이고 충분하며 절
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성화의 불완전성
하나님 자녀들의 일상생활에는 항상 영육간의 싸움이 있으며, 그들 중 가장 훌륭한 신자라 하더라도 완전을 위하여 계속 싸우고 있는 것이다.
6. 성화와 선한 일
선한 생활들은 성화의 열매라 불리어질 수 있다.
1) 선행의 성
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성화
a. 완전성화의 정의와 성취
b. 완전성화의 성경적 근거
c. 완전성화의 시기와 실례, 그리고 적용점들
B. 칼빈의 완전 성화론
ⅰ. 선 행
a. 선행의 주체
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성화에서는 남은 죄를 제거함과 함께 선을 행하는 것도 병행한다. 선을 행할 때에도 인간의 의지나 덕이 아니라 은혜의 방식으로 한다. 그러므로 개혁된 가르침을 따르는 성도는 하나님과 사람 앞에서 자기 선행을 자랑하거나 드러낼 수 없다
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성화 저해요인, 8.
손정식(2000) 어항기능의 활성화 방안. 한국어항협회, 15, 21, 88.
수산레저안전법(법률5910), 1999.
안극환(2003) 우리나라 海港(Sea port) 親水空間의 開發方向에
관한 硏究. 26.
지삼업(1998) 한국해양스포츠활성화 방안 모색, 부경대학
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