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개혁주의신행협회
목창균(1995), 현대신학 논쟁, 두란노
문석호(2000), 개혁주의 관점에서 보는 현대신학의 이해, 서울 : 솔로몬
신학사전 편찬위원회(1984), 신학사전, 서울 : 개혁주의 신행협회
안토니 A. 후크마(2001), 개혁주의 구원론, 서울 : 기
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6. (평신도 사역자들을 통한) 성숙한 인도: 개인 인도와 그룹 인도.
7. 개혁주의 인도의 특징
영적 인도자가 누구이든 개혁주의 적인 특징들이 있다.
(1) 개혁주의 영적 인도는 그 주장들이 온건하며 모든 인간적인 한계들을 잘 인식하고 있다.
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개혁주의 세계관에서의 평가
코메니우스의 세계관을 개혁주의 세계관적 관점에서 평가하여 현대 개혁주의 세계관적인 관점에 따른 부모교육에 의한 영유아교육에 적용할 수 있는 함의점을 얻고자 한다.
개혁주의 세계관에서 성경은 하나님
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개혁주의를 따르지 않는 대부분의 교회들은 한국에서 열리게 될 세계교회협의회(WCC) 10차 총회를 기대하고 있다. 그리고 오히려 개신교에 큰 발전과 함께 힘을 실어줄 것으로 장담하고 있다.
이것이 작금의 한국교회 현실인 것이다. 한국의 개
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개혁주의 전통에서 말하는 거룩의 진정한 핵심이다. [Charles Hodge, The Way of Life and Selected Writings, p. 223.]
(4) 진정한 개혁주의 경건
1) 공동의 헌신과 개인의 헌신의 조화.
2) 감정과 사고의 조화.
3) 하나님의 창조된 세계에 대한 청지기 정신을 통한
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개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
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개혁주의 목회신학』에서 평신도를 위한 제언 중 첫 번째로 이러한 구비 사역(equipping ministry)을 들고 있다.
) 황성철,『개혁주의 목회신학』(서울: 총신대학교출판부, 2000), p. 316.
팀 목회란 교회의 구성원 하나 하나가 그리스도의 몸 된 지체
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개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfession,김종웅譯,「참
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개혁주의가 견지하는 통합적 인간이해에 입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하나님의 형상에 관한 여러 가지 견해들
3. 개혁주의 인간이해와 로마 가톨릭의 인간이해의 비교
4. 창조, 타락, 구속
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개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
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