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소경에게 시집간 여자>를 읽 고”. [창작과 비평]62. 창작과 비평사.
임형택 편역(1992). [이조시대 서사시]. 창작과 비평사.
아담 스미스(1776). “국부론”. 최임환 역. 삼성출판사. 서론
본론
※조선조 유교정치문화의 이념구조와 그
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소경에게 시집간 한 여성의 비극적인 운명을 그리고 있다. 소경에게 시집감→탈출로 비구니가 됨→관가에 압송됨→다시 비구니 됨→다시 관가에 압송당하는 기막힌 사연이 그 줄거리이다. 당대 민중여성의 기구한 삶의 내막이 그 역정을 통
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소경에게 시집가게 된 한 아름다운 18세 처녀의 비극적인 이야기를 그린 것이다. 주인공 자신보다 나이 많은 전처 자식들과 남편의 학대에 견디다 못해 친정에 돌아와 “다시는 여자의 도리 돌보지 않으렵니다”라고 절규한다. 그러나 어머니
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앉으나 마나.
ㅇ봉사(소경,장님)의 초하룻날.
ㅇ봉사(소경,장님) 머루 먹듯.
ㅇ봉사(소경,장님) 갓난아이 더듬듯 한다.
ㅇ봉사(소경,장님) 아이 낳아 만지듯.
ㅇ봉사(소경,장님) 시집 다녀오듯.
ㅇ봉사(소경,장님) 북자루 쥐듯.
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소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라
종이 가로되 주인이여 명하신대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다
(마5:3)심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요
(눅4:18)주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하
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