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A lot of the time we ask ourselves and others this simple but penetrating question as a means of checking the satisfaction of our present status: do you live to eat, or do you eat to live? And the evaluation is as simple as the question itself: if you’re eating as a means to simply sustain your life
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소설을 다양한 방법으로 수용했던 당대인들의 적극적이고 능동적인 작품 향유의 실상을 살펴보는 흥미로운 경험이라는 점에서 앞으로도 지속적으로 이러한 의미 있는 연구가 이루어지길 기대하며 본고를 마친다.
참고문헌
정하영,『속죄의
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소설은 운영과 김진사의 호상관계를 통하여 유교사상에 기초하고 있는 봉건적 도덕 규범의 불합리성을 폭로하고 청춘남녀들의 아름다운 사랑을 긍정하였으며 봉건사회에서 무참히 짓밟힌 여성들의 처지를 진실하게 보여주었다. 이것은 봉
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속죄하고 현실을 떠나간다. 그리고 그 뒤를 에두아르트가 따라감으로서 그들은 소위 사랑을 완성한다. 에두아르트가 천사들이 내려다보는 평화로운 곳에 오틸리에와 함께 묻히게 됨으로서 이 소설에서 운명의 최대 희생자는 오히려 체념자
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소설의 사회성과 서정성」, 『말과 삶과 자유』, 문학과 지성사, 1985.
신동욱, 『삶의 투시로서의 문학』, 문학과 지성사, 1988.
한승옥, 「황순원 장편소설에 나타난 속죄의식과 구원의식」, 『한국현대소설과 사상』, 1995. Ⅰ. 서 론
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소설의 이해. 서울 : 조합공동체소나무. 2001.
이러한 이중성격으로 인한 아이러니는 Hester나 Chillingworth의 경우도 마찬가지이다. Hester의 경우, 죄인이면서도 뛰어난 그녀의 미모는 천사와 같고, 그녀의 당당한 품위는 귀부인과 같으며, 아기를
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