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가면극의 선행 예능이라기 보다는 완성된 가면극의 하나로 보는 것이 더 타당할 것이다.
5. 마무리
이제까지의 논의는 크게 세 가지로 요약할 수 있다.
첫째로 소학지희와 현전 가면극의 관계를 입증하는 일이었다. 선행연구를 발판삼아 증거
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관계를 묘사
6막
매사냥장면
평양감사와 포수 그리고 관속이 등장하여 횡포를 부리는 장면을 묘사
7막
평양감사장면
평양감사의 모친이 죽어 상여가 나오는데 홍동지와 박첨지가 등장하여 평양감사를 희롱함
8막
건사장면
화상이 나와 평양
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가면극과 동양연극의 비교연구 - 일본 · 중국의 전통극을 중심으로, 이화여자대학교
손기섭(2006), 한중일관계의 구조전환과 방향성, 동아시아일본학회
유현정(2010), 한국·중국·일본 전통복식에 나타난 문양의 조형적 특성과 조형미, 한국의
한중일지방교류 한중일경제합작, 한중일외교관계 한중일유통산업, [한중일, 한중일지방교류, 한중일외교관계, 경제합작, 유통산업, 소설관, 가면극, 미적 개념]한중일지방,
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가면극과 마찬가지로 첫째 벽사의 의식무, 둘째 파계승에 대한 풍자, 셋째 양…춤과 음악 駙¡ 대한 모욕, 넷째 일부처첩의 삼각관계와 서민생활상을 보여준다. 다른 탈춤에 비해 호색적인 표현이 심하며, 파계승보다 양반을 모욕하는 대목을
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관계에서 유발되기 때문이다. 이런 점을 간과한 본고의 논의는 일정한 한계를 지닌다고 할 수 있다.
Ⅷ. 판소리와 가면극
1. 판소리와 가면극의 공통점
① 판소리와 가면극에는 당시 민중들의 의식을 반영하고 있다. 그러므로 현대에도 계속
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