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송대의 사대부들이었던 것이다. 이들은 국가권력이라는 외피 아래에서 스스로의 확산을 실현시킬 수 있었고, 확산된 사대부들은 중앙정부에서만이 아니라 자신들의 경제적인 기반이 있는 지역사회 안에서도 그 생산기반을 마련하는 등 지배
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송말까지 신구양당이 당쟁을 벌이는데 이것은 송대의 사의 집단적 특권 다툼이었다.
11. 송대 사대부 문화에 관한 고찰
지금까지 송의 사대부와 그 등장과정 그리고 그들의 사상, 문화에 대하여 살펴보았다. 어느 시대에서나 마찬가지로 절대
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이루어졌다. 도교도 영향을 끼쳤다. 1. 당송변혁기론(안사의 난~송 초기)
2. 양송의 시기의 정치적 변화상과 사회?경제
3. 송대(宋代) 사대부론(士大夫論)
4. 송대 주자학(朱子學)의 성립과 발전
5. 요?서하?금 그리고 송과의 관계
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사대부들은 지주로서 농업생산에 대한 관심을 가지고 있었다. 이러한 기본적인 지주로서 농업생산에 대한 관심과 사대부가 지닌 지식, 교양 능력이 결합되어 송대에 농서 간행과 그 보급이 이루어졌다. 따라서 《농서》에서 표현된 농업생산
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송말까지 신구양당이 당쟁을 벌이는데 이것은 송대의 사의 집단적 특권 다툼이었다.
8. 송대 사대부와 그 문화에 관한 고찰
지금까지 송의 사대부와 그 등장과정 그리고 그들의 사상, 문화에 대하여 살펴보았다. 어느 시대에서나 마찬가지로
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Ⅰ.서론
Ⅱ.사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2
2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2
Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경
1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두
(1)당말 오대의
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에 도달하였다고 볼 수 있다.
마르코 폴로 이전의 송(宋)대는 중국 봉건사회의 생산력이 이미 최고봉에 도달하였다. 동시에 송대는 고대사회에서 본다면, 전(前)대를 능가하는 조숙(早熟)한 상층(上層)부를 충분히 완성시켰다고 할 수 있다.
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염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어왔
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