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스탈린주의와 일당 독재
⑴ 단당제의 비필연성
⑵ 스탈린주의의 발생과 확산 이상의 내용은 존 몰리뉴, 고전 마르크스주의의 전통은 무엇인가, 책갈피, 2005., p.75-86을 참고.
3. 사회주의정권이 채택한 집단지도체제의 특징
⑴ 1인 독재와 집단
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일당독재와 일인독재의 차이로 나타났다. 두 번째가 탈 소련운동과 반 스탈린주의 운동으로 나타났다. 시민의식의 차이는 언제나 대안 세력을 만들거나 조직하게 하여 구조적 불만을 좀더 빠르게 대응할 수 있게 하였다.
같은 시기에 같은
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스탈린주의 정치문화에도 적용된다. 대중동원, 수령 숭배, 일당독재, 폭력의 정당화. 실제로‘나치’라는 말은‘민족+사회주의’라는 말의 약자다. 파시즘의 창시자 무솔리니 자신이 한때 잘 나가던 공산주의자였고, 파시스트 대중의 상당수
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일당독재로 특성화되는 북한에서 민주주의 정치의 운용원칙인 권력분립이나 견제와 균형은 의미를 갖기 어렵다. 사회 내 부분이익들을 대변하는 파당들 간의 대립을 전제로 한 다원적 민주주의의 원칙 자체가 극도의 사회유기체성을 강조하
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스탈린주의 체제의 유산은 순조롭게 청산되지 않았고, 거기에다 보수파의 쿠데타가 일어났다. 고르바초프는 무사히 크레믈린으로 복귀하였지만, 조심스럽게 추진해온 그의 개혁정책은 파산해 버렸다.
한때 고르바초프의 가장 가까운 개혁
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일당독재체제는 광대한 민중의 지지를 기반으로 한 공산당을 절대로 이길 수 없는 결과를 가져오게 되었다.
이렇게 모택동은 공산당을 승리로 이끌고 민족국가의 독립 및 통일을 이룩하여 중화인민공화국을 성립함으로써 중국 역사상 최고
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일당 독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
(3) 권리보다 강조되는 의무
3. 북한 인권의 실태
(1)
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