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라고 할 것이다. 소멸의 미학이라고 할 수 있는 이러한 정서의 극치를 시인은 '찬란한 슬픔의 봄'이라고 표현하고 있다.
더 읽을 거리
김영랑의 시집 <영랑시집>, <영랑시선> 1. 김영랑
2. 지학사(권-하)
3. 학습 목표
4. 감상의
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슬픔의 봄」이고, 그것을 가시화한 것이 바로 영랑의「모란꽃」이다. 영랑은 모란꽃을 통해서 봄의 보람을 극한까지 떠받치는 튼튼한 버팀목과 동시에 그 봄의 죽음을 장례하는 가장 화려한 상복을 마련해 준 것이다. 그래서 귀족적이고 화
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첫 번째 시 연구-빼앗긴 들에도 봄은 오는가
<연구 1> 노동 사상과 저항 정신의 육화(肉化)
<연구 2> 삶의 터전을 빼앗긴 슬픔과 영탄의 표현
Ⅲ. 두 번째 시 연구-나의 침실로
<연구 1> 절망의 시
<연구 2> 죽음과 부활의 시
Ⅳ. 참고문헌
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약한 자의 자리에 앉아 남의 도움만 기다리며 지내는 것은 결코 바람직하지 않다. 나는 강한 자는 남자가 되고 약한 자는 여성이 된다는 논리가 하루빨리 없어지길 바랄 뿐이다.
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는 구절이다. 만물이 소생하는 봄을 맞이해도 부정적인 현실은 달라지지 않으며 그리고 더 나아질 가능성도 찾기 어렵다는 인식이다. 그러기에 시적 화자에게 기쁨과 슬픔의 모순된 정서로 다가왔을 것이다.
(3)다리를 절며 하루를 걷는다. -
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슬픔반응 단계를 사정한다. 이단계에서 나타는 행동을 확인한다
정확한 기초사정자료는 슬픔 대상자를 위한 효과적인 간호를 계획하는 데 필요하다
2. 대상자의 신뢰관계를 발달시킨다. 공감과 돌봄적인 태도를 보인다. 대상자에게 정직하게
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