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다른 한편으로는 관객을 감동시킬 수 있는 감성을 추구했다. 그의 작품들은 대개 줄거리 전개에 치중하여 영화적 표현이 크게 부각되지 않는다.
시에진이 표현한 세계는 매우 한정적이어서 공식화된 인간의 범주화, 특히 가까운 과거의 범주
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시에진이 항변하는 것은 이 모든 무질서의 결과에 대해 아무도 책임지는 사람이 없다는 것이다. 문혁 뒤에 중국은 혁명의 주체였던 4인방을 제거한 것으로 모든 것을 마감해버렸다. 문혁을 현장에서 주도하고 군림했던 일선의 당 간부들에 대
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시에진 감독은 필름 누아르 분위기를 유지하며 일취월장한 연출력을 보여준다. 사회주의 사실주의 틀 안에서 3세대 감독들이 자기 나름의 미학을 정립하는 데 이르렀음을 알리는 하나의 예이다.
문화대혁명-10년의 암흑기
문혁 초기-영화 제
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사회가 붕괴되는 결과를 초래하였다고 본다.
한편, 영화적으로는 ‘시에진’ 영화의 감상성도 역사적 객관성도 확보하지 못한 구시대의 유령 같은 작품이라고 할 수 있다. 이 영화에서는 아편의 피해를 청조 관리들의 부정부패와 타락한 청
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시에진[셰진], 毛澤東을 마오쩌뚱[마오쩌둥], 趙紫陽을 자오즈양[자오쯔양]으로, 手機를 소우지[서우지]로, 崔健을 추에이지엔[추이젠]으로, 大連을 다알리안[다롄]으로, 崔桂花라는 인명을 추웨이쿠웨이후아[추이구이화]로 잘못 표기(발음)하
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