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시론
3. 김수영 對 이어령 - <불온시>논쟁
3.1. 정치적 자유와 창조적 자유
3.2. 제도적 활동과 창조적 활동
4. 신동엽의 시론 - 「시인정신론(詩人精神論)」을 중심으로
5. 김지하의 시론 -「풍자냐 자살이냐」를 중심으로
6. 결론
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1970년대 민중시에 대한 간략한 소개
2.본론
1) 1960년대 민중시
① 1960년대 사회적 배경
② 김수영 시
③ 신동엽 시
2) 1970년대 민중시
① 1970년대 사회적 배경
② 신경림 시
③ 김지하 시
3.결론: 정리와 요약 및 조의 생각
참고 문헌
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하는 '민중적 리얼리즘' 등은 그 이후 많은 논쟁을 거
쳐 새로운 문학운동의 이론적 전망을 일궈내는 데 밑거름이 되었다. 전체적으로 보아 민중문학론은 민족문학론이 지닌 시대적 한계를 극복하려 하였으나, 그것이 내포한 민중주의적 편향
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김지하 또한 예외일 수 없었으며 반공법 위반으로 체포, 구속 수감되기에 이른다. 「타는 목마름으로」는 이러한 경험에서 우러나온 저항시다.
3. 결론
제 1절 결론
김남주, 신동엽등 민주주의를 뼈저리게 외친 시인도 많았지만 유독 김지하
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신동엽과 김수영. 이 두 시인은 성장의 환경이 다르고 시적인 출발이 달랐으나 60년대의 중반에 이르러 마침내 일종의 정신적인 연합전선을 형성하게 된다. 그것은 민중문학으로 나가는 길이었다. 고은, 신경림, 김지하, 그 밖의 많은 젊은 시
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신동엽
아니오, 껍데기는 가라
비판적 현실 의식의 시
강인한 참여 정신을 가지고 건실한 역사 의식을 작품 속에 투영
천상병
광화문에서, 새
전통적 서정주의
서정을 발판으로 한 신고전주의 경향
1960년대 소설 주요 작가와 작품
소설가
작
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