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윤리학 개론』(서울:대한기독교서회, 2005)
장흥길. 『장로회신학대학교100주년기념총서ⅩⅤ: 신약성경윤리』(서울:장로회신학대학교출판부. 2002)
브루스 데머리스트, 이용중 역, 『십자가와 구원』 (서울:부흥과 개혁사, 2006)
존 칼빈. 원광연
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가장 큰 계명
3) 사랑의 계명
4) 황금률
5) 교회의 권한
7. 적용대상
8. 실천대상
9. 적용범위
10. 실천가능성
11. 결론: 기독교인의 책임 1. 개인윤리: 그 명칭의 제한성과 부당성
2. 신약성서윤리 연구의 필요성
3. `신약성서윤리`의 의미
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사람들로, 다른 유대인들과 똑같이 대우하고 평가해야 할 사람들로 부각시키고 있는 것이다. 1장 도덕 전승의 초창기
1) 예수의 말씀과 행위들에 대한 전승
2) 권면적인 전승
2장 신약성경 윤리
1)공관복음
마가
마태
누가
3장 서평
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윤리와 성서윤리를 연결하는 다리를 놓으려 하였다. 로제는 신약성서윤리를 종결된 체계가 아닌 "계속적인 수정"(standige Korrektur)으로 이해하면서(61), 기독교인의 양심을 "믿음에서 나오는 타인을 위한 섬김으로 인식하는 책임의식"(62)이라고
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윤리를 가르치셨다. 셋째, 예수님은 하나님의 나라 기초 위에 하나님의 새로운 종말론적 사역에 맞는 행동규범을 보이셨다. 넷째, 예수님은 일반적인 상식과 이성의 판단으로 받아들일 수 있는 한계를 넘고, 지상의 모든 불안과 걱정을 물리
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