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著 文學과 知性社 1990
신채호 사상의 현대적 조명과 그 과제 한국사연구회...등 [공편] 한국사연구회 2000
키워드 : 신채호, 홍명희, 민족사관, 민중사관 1. 소개의 글
2. 들어가는 글
3. 단재와 벽초
4. 세계관점 이론
5. 민중사관
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역사관(歷史觀)
제 2 절 전통사상의 계승(傳統思想)
Ⅰ. 단군사상(檀君思想)
Ⅱ. 원효사상(元曉思想)
Ⅲ. 동학사상(東學思想)
제 3 절 외래사상의 유입(外來思想)
Ⅰ. 삼민주의의 영향(三民主義)
Ⅱ. 강
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신채호-홍명희-황석영-김지하-이문구로 이어지는 흐름을 생각해 보았다. 잠정적으로 ①을 이관수적 축 ②를 신채호적 축으로 명명해 둔다. 물경스런 가설로 보일 수도 있는 두 흐름은 그러나, 크고 깊은 한국문학의 강속에 녹아 있는 하나의
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홍명희의 이야기 구연(口演) 방식은 서구 소설의 서술방식과는 다르다. 그래서 논자는 ①이광수 - 염상섭 - 이기영 - 이상 - 김승옥으로 이어지는 흐름과는 다른, ②신채호 - 홍명희 - 황석영 - 이문구로 이어지는 흐름을 생각해 보았다. 잠정적
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고전문학의 전 통과 서구 근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 작품이 될 수 있었던 비밀은 바로 여기에서 찾을 수 있을 것이다. 1. 머리말
2. 홍명희의 삶의 자취
3. 인간성과 사상
4. 『임꺽정』의 민족 문학적 가치
5. 맺음말
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역사관 확립과 학습효과의 증진을 위해서 ‘희(喜)스토리’라는 정책을 제안합니다. 희(喜)스토리‘란 기존의 이론적인 역사교육을 벗어나서 국가차원의 지원 아래 초등학생들이 주기적으로 문화재탐방을 하는 것을 말합니다.
위 제도에 관
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