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역사교육을 통해서 실현해보려고 했던 것이다.단재신채호선생 기념사업회『신채호의 사상과 민족독립운동』1987. 단재 신채호선생기념사업회 P3
6.참고문헌
김삼웅 『단재 신채호 평전』2005. 시대의 창.
김인덕, 조규태『독립운동사상연구-
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역사의 3걸로 을지문덕, 이순신, 최영 등 무장을 선택하여 역사적 전기를 썼으며, 독립군 기지 창건을 목적으로 망명하는 신민회 간부들과 일행이 되어 망명한 사실 등에서 확인할 수 있다.
둘째로, 절대 완전 독립론을 들 수 있다. 신채호가
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역사’ 2001
방기중, ‘백남운 연구 1·2’,‘역사비평’ 1989
이기백, ‘사회경제사학과 실증사학의 문제’, ‘민족과 역사’ 1971
강만길외, ‘한국사’1994 A. 서론
Ⅰ. 조선사회경제사 저작의 시대적 배경
Ⅱ. 신채호역사관과 백남운의 역
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이 사회에 대한 불만만이 아닌, 좀 더 나 자신을 고결하게 하는 것이라면 좋겠다. 뼈져리는 옥고 속에서도 오로지 독립만을 생각할 수 있었던 단재 신채호를 언제까지나 기억하며, 또 영원토록 마음 속에 새기며 세상을 살아가고 싶다.
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“시간의 연속적인 흐름 속에서 현재는 하나의 미세한 점이며 끊임없이 움직이는 것이다. 현재는 태어나자마자 곧 소멸하는 하나의 순간이다. (p63, 역사를 위한 변명)”
마르크 블로크가 그의 마지막 미완의 저서 ‘역사를 위한 변명’ 에
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신채호 저, 방기봉 옮김,『조선상고사』 (비봉출판사, 2006), 3~7p
유홍준,『나의 문화유산 답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008)
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