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앵포르멜 회화는 회화의 표면에 새로운 물질을 사용하여 실험을 통해 현대 회화에 또 다른 가능성을 시사해 주고 있으며 모험과 반발 파괴와 기대의 정신 입장에서 낡은 것과의 새로움이 교차되는 진행이었고, 기존의 회화 사조에 문제점을
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6) 운선법(暈渲法)
7) 백발법(白拔法)
8) 파묵법(破墨法)
9) 갈필법(渴筆法)
10) 선염법(渲染法)
11) 중선법(重渲法)
12) 적묵법(積墨法)
Ⅶ. 한국화(한국전통회화)의 화단
1. 서양화단의 앵포르멜 경향
2. 한국화단의 움직임
참고문헌
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앵포르멜운동이 있었으나 매우 단명하였다. 왜냐하면, 그 이전에 순수한 기하학적인 추상운동이 일어날 수 있었던 시간적인 여유도 없었고, 또 일제 시대를 거쳐서 선전 중심으로 이어졌던 회화의 후진성 때문에 그러한 형이상학적인 흐름을
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면성이 순수한 회화의 본질이라 보고 있는데 과연 그것만이 회화의 본질일까 하는 의문이 든다. 앵포르멜의 정신은 순수 인간의 본성을 나타내는데 오히려 이 점이 회화의 본질에 더 가깝지 않은가 하는 것이다.
눈에 보이게 표현되어 증명
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앵포르멜 회화운동을 펼치던 시기로 오지호의 이 주장에 대한 추상화가들의 집단적 항의는 대단한 것이었으나 이에 대한 반론은 제기되지 않았다.
그의 구상회화론은 철저히 인간과 자연과의 생명체 상호간의 유기적인 상관관계 속에서 발
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