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가산오광대는 병신춤인 문둥이과장, 정체확인형식의 영노과장, 말뚝이 대사의 확대, 봉사의 독경 등 경남 지방 가면극의 독자성과 향토성을 갖고 있으면서도, 동일 계통의 가면극인 수영야류, 동래야류, 고성오광대, 통영오광대 등 다른 야류
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야류가산오광대가 여기에 해당한다. 두 탈놀이 모두 정초부터 정월 13일이나 14일까지 농악대가 가가호호를 방문하여 지신밟기를 해 주고, 정월 15일 당집에 제사지낸 후 탈놀이를 놀았다. 농악대가 주도하면서 마을굿의 행사를 거행하는데,
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오광대』, 화산문화, 2001.
박진태, 민속극의 예술성, (비교민속학회 편, 『민속과 예술』, 2002)
박진태, 한국 민속극에 나타난 性, 《인문과학연구》제25집, 대구대학교 인문과학연구소, 2003.
부산민속예술보존협회·동래야류보존회, 『동래야류
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오광대
②고성오광대
③가산오광대
④동래야류
⑤수영야류
4) 함경도
북청사자놀이
3. 탈놀이 대사의 형식
①사투리와 비속어(외설어)
②신소리와 말재롱
③관용적 표현
④전고
⑤반전
⑥반복
⑦기타
4. 탈놀이의 극적 전개방식
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탈춤 - 봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤
3)경상남도의 야류와 오광대 - 수영야류, 동래야류, 통영오광대,고성오광대, 가산오광대
4)경상북도의 하회별신굿 탈놀이
5)강원도의 강릉관노가면극
6)함경남도의 북청사자놀음
7. 남사당패의 덧뵈기
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