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<열녀함양박씨전>」, 고려대학교 한자한문연구소 연구발표회, 2008
수잔나 D. 월터스, 김현미 외 공역, 『이미지와 현실 사이의 여성들』, 또하나의문화, 1999 1. ‘열’ 개념의 변천
2. ‘열’ 이데올로기의 주입과 ‘열녀전’
참고문헌
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이데올로기로서 기능을 했다면 어떤 측면에서 그렇다고 할 수 있는가?
2. 조선시대 효자와 열녀가 되기 우한 조건을 각각 평상시, 병환시, 환자의 사후로 구분하여 설명해 보라. 또 수절열녀보다 자살열녀가 많은 이유는 무엇인가?
3. 강이
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열녀가 되기를 강요받으며 수절과 정절, 끝내는 죽음까지 받아들여야 했다. 그러나 문제는 이러한 ‘열녀담론’이 그 시대에는 너무나 당연한 것처럼 여겨졌다는 점에 있다. 이것은 그릇된 지배 이데올로기가 가져오는 폐단을 극단적으로 보
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열녀 이데올로기는 이제 살아있는 부모에 대한 불복종, 즉 효를 압도해 버린다.
6. 끝맺음
남편을 위해 죽음을 선택한 여성은 여성 자신이 스스로의 판단에서 죽음이라는 장렬한 행위를 선택한다고 믿었다. 그것이 강간과 같은 폭력에 맞서
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열녀상’이라는 것이다.
가부장적 남성 지배 이데올로기는 오랜 시간에 걸쳐 여성들에게 순종과 정절이라는 속성을 부여했고, 구조적으로 그것을 강화했다. 그렇기에 열녀전을 통해 스테레오 타입화된 여성 재현은 중립적이지 않다. 그것은
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