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필요할 때라 생각되어진다.
지난 30여년 동안 자기의 땅에서 일어난 그런 엄청난 변화를 겪고 난 후에 라다크는 말하고 있다. 그들은 미래에 대해서 낙관적이며, 비록 문명적으로나 과학적으로 뒤떨어진 그들 스스로에 대해서 열등감도 이젠
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미래상을 점쳐볼 수 있다. 당연하게 생각했던 것들이 어쩌면 우리 자신의 판단이 아닌 단순한 모방일 수도 있다. 다시 처음으로 돌아가 우리의 미래에 대해 심각하게 생각해 보아야 할 시점이다.
'오래된 미래'라는 제목처럼 우리가 바라는 이
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라다크로부터 배워야 한다. 라다크가 소위 발전되었다고 말하는 서구문물을 받아들이고 배워야 하는 것이 아니라, 우리가 혹은 서구의 나라들이 라다크에서 배워야 하는 것이다. 마지막 책장을 덮으면서 왜 작가가 ‘오래된 미래’라는 제목
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오래된 미래, 라다크로부터 배운다」 개발 하지 않는 것이 가장 큰 지역 개발이라는 말과 함께 예전 라다크 마을의 평화로운 웃음, 우리처럼 탐욕에 찌든 삶이 아닌 여유로운 삶을 다시 한번 떠올리며, 그들의 미소를 가슴속에 담아 본다.
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오래된 미래-라다크로부터 배우다.”는 언뜻보면 아니러니하다. ‘오래되다’와 ‘미래’라는 말을 문장으로 볼 때 서로 상충되는 의미로 여겨지기 때문이다. 어떻게 책의 제목으로 표현하였을까? 헬레나 노르베리-호지는 책 제목을 통해서
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오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철 역. 대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의
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었습니다.
2) 오래된 미래, 헬레나 노르베리 호지: 인류의 현재와 미래에 대해 진지하게 생각해 볼 수 있었고, 진정한 ‘행복’이란 어떠한 것이며 우리 인류가 지켜나가야 할 중요한 가치가 무엇인지 생각해볼 수 있었습니다.
3) 버킷리스트 (
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