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1. 들어가면서
2. 이집트의 유사문학
3. 메소포타미아의 유사문학
4. 기타 문헌
5. 마치며
6. 참고문헌
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고대문헌연구, 개혁주의성경연구회 1998 강의안.
----- 쿰란의 하박국 주석번역, 개혁주의성경연구원 1998년 강의안.
조석만, 신학적 역사관적 논고, 잠언, 1996.
----- 현대신학, 성광문화사, 1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경관의 역사
1. 성경 자체를
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고대문헌연구, 개혁주의성경연구회 1998 강의안.
----- 쿰란의 하박국 주석번역, 개혁주의성경연구원 1998년 강의안.
조석만, 신학적 역사관적 논고, 잠언, 1996.
----- 현대신학, 성광문화사, 1994. 1. 성경관
2. 선경관의 역사
3. 그리스도관
참고
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Short Introduction to the Hebrew Bible〕. 서울: 한국기독교연구소, 2011. 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지혜문학 연구를 위한 초석
A. 성문서의 신학
B. 고대의 르네상스
2. 지혜문학 연구
A. 욥기 B. 잠언
C. 전도서
Ⅲ. 결론
참고문헌
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욥기
에스겔에서 욥기를 언급하고 스스로 욥이 희생제사를 드리는 등 이 문헌은 고대 1000여년 이전의 산문형식으로 오랜 세월 구전되다가 600-700년경에 편집된 것 같다. 고난과 인내를 주제로 아주 문학적이고 인간의 감정을 잘 표현한 지혜문
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문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟
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문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟
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고대 중국문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,
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문헌》
육군본부. 「한국고전사.1」 v.1:고대편. 서울 : 육군본부. 1975.
차대성. 「新羅三國統一의 軍事史的 考察」. 서울 국방대학원. 1985.
신형식. 「삼국통일전후 신라의 대외관계」.신라문화 . vol. 2. 동국대학교 신라문화연구소. 1985
장
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문헌
Anderson., Bernhard W. Understanding the Old Testament. 이성배 譯.
『구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
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고대분야의 공부도 하며 문헌을 이용해 현대까지의 문화발전 및 현대의 경쟁력에 대한 분석과 연구를 하겠습니다.
4학년 때에는 특히 사업관련 분야의 어휘를 많이 익혀 졸업 후 일본에서 제 꿈을 펼칠 것입니다. 그리고 많은 경험을 쌓아 우
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