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풍물굿의 형태가 극히 부분적인 굿의 악보전승 형태에만 그치고 있으며, 잔가락을 쳐서 즐기는 협소한 형태나 "학생운동의 선전선동수단으로만 사용"되고 이러한 것들이 그대로 일반인들에게 굿의 형태로 인식이 정착되어 가고 있다.
우리
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우리의 모습이 어떻게 될까? 우리는 이제 우리의 모습을 찾아가야 한다. 잃었던 우리자신을 찾는 다면 그 어떤 타문화가 들어와도 우리의 것으로 소화해낼 수 있을 것이다. 그것만이 풍물굿(우리문화)를 공부하는 사람들이 해야 할 일이다.
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풍물굿판안에 담겨 있는 극놀이적 형태인 잡색은 구체적인 이야기 구조를통해 풍물굿판을 보다 더 풍성하고 구체화 시킬 수 있는데, 이것은 잡색의 배역이시대의 정형적인 인물들(예를 들어 우리가 주위에서 흔히 보는 노동자, 학생, 정치인,
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풍물의 과정 속에서 풍물판의 의미와 집단적인 염원을 직접 말을 통하여 나타내는 형태로 대중들의 자발적인 참여를 유도하는 좋은 방법이다. 풍물은 그냥 좋아서 치고 노는 형태로만 있어서는 안 될 것이며 우리가 풍물을 실행하는 전 과정
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풍물의 공동체성을 들 수 있다. 간단한 편성으로 수많은 인원을 움직일 수 있고 진풀이를 통해 대규모 집단적 행동의지의 표출이 가능하다.
위와 같이 여러 가지 특성에도 불구하고 우리시대의 풍물문화운동은 극복할 문제가 있다.
(1) 도시
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