|
웃시야 왕이 죽던 해’라고 밝히고 있기 때문에 6장에 나타난 이사야의 설교는 주전 734년에 선포된 설교라고 했다. 정중호, "새로운 해석과 설교를 위한 이사야 1-23" (용인 : 프리칭아카데미, 2009), pp.149-150 참조
Ⅴ. 나오는 말
이사야 6장에서 이
|
|
|
웃시야 왕보다 훨씬 소중한 ‘하늘의 스타’가 될 수 있었습니다. 그처럼 하나님이 부르시는 곳으로 “내가 여기 있나이다! 나를 보내소서!”라고 즉시 대답하면 어느 누구보다 빛나는 존재가 될 수 있습니다. 이제 하나님의 부르심에 기쁘게
|
|
|
가디의 아들 므나헴이 디르사에서 사마리아로 올라와서 살룸을 죽였다.
l. 이스라엘 17대 왕 므나헴
므나헴이 유다왕 웃시야 39년에 왕이 되어 10년을 다스렸다.
그가 왕이 될 때 살룸이 사마리아성문을 열어주지 않자 딥사에 있는 모든 사람을
|
|
|
웃시야와 요담사이의 세 왕의 생략
마태복음은 웃시야와 요담 사이의 세 명의 왕과 요시야, 여고냐, 여호야김 등 누가복음의 족보와는 16명 차이 나게 생략시킨다. 요담와 웃시야 사이의 세 왕 즉 요아스, 아마샤, 아사랴가 왕위에 있던 기간은
|
|
|
웃시야의 중농정책, 뇌물 공여와 수수의 문제 등에 초점을 맞추고 있다. 남 유다 사회의 지배계층은 집약농업에서의 핵심인 토지의 규모를 위한 제도적 장치를 마련했다. 개인의 거룩성과 사회적 성화 지평에서의 사법 비판은 뇌물과 유착에
|
|
메뉴펼치기
