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게 신화는 역사적인 인물과 사건, 실존하는 지명을 담음으로써 ‘있을법한’이야기가 되는 것이다.
⑹ 성찰
웅녀는 환인의 아이를 낳는다. 그는 바로 이 신화가 생겨난 목적이 되는 단군왕검이다. 단군이 태어나는 부분부터 이야기는 단군의
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웅녀나 유화를 통해 살폈던 여성적 통과의례를 통해 건국신화의 여성-신은 건국의 공모자로 재탄생하게 되는 것이다. 그러므로 이 공모적 신체는 이제 도망치는 환웅이나 해모수를 향해 단군이나 주몽의 신체를 찢어 던지는 씩씩한 행위 능
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웅녀’에 대해서 좀 더 살펴본다면 『삼국유사』의 <단군신화>에서 나타나는 ‘웅녀’는『제왕운기』에서 ‘단웅천왕’의 손녀로 등장하는데 이는 분명 단수신을 모시는 여성사제자라고 볼 수 있다. 그리고 여성사제자인 ‘웅녀(=손녀)
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다. 표면적으로 웅녀에게서 주어진 시련을 인내하는 수동적인 행위 외에는 그 어떤 힘도 보여지지 않으며 단군과 환웅의 위상에 비하여 그녀는 매우 초라하다. 우리가 웅녀의 이야기를 새로운 눈으로 바라보는 시도는 결국 가부장제 속에서
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웅녀황비는 단군을 친정으로 보내 감국(熊國)의 부왕(副王) 직무를 맡도록 하였다. 웅녀황비가 이와 같은 결단을 한 이유는 단군의 존재에 위협을 느낀 두 황자측에서 어린 단군에게 해를 입힐 음모를 꾸미고 있었기 때문이다.
우선 소년단군
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