|
원을 풀어주는 부분에서는 '춘향전'의 이도령과 흡사한 장면을 느낄 수 있었다. 고전작품이기에 사건의 필연성이 결여되어 있었고 우리나라의 고전작품과 흡사한 교훈을 주고 있었다. 앞에서 원잡극을 분석하면서 인용하였듯이 부분부분에
|
|
|
원대 잡극 극본 보는 법
(1) 인물이 등장하면서 시로 시작한다.
일반적으로 잡극 인물이 무대에 나오면서 먼저 4句나 2句로 된 시를 읊게 된다. 이것에 이어서 독백 한 단락이 있게 되는데 여기서는 그 인물의 살아온 경력이나 앞으로 어떤 행동
|
|
|
원사를 보면 태의원이라는 기관은 있으나, 원윤이라는 벼슬은 없으니, 그가 정말로 벼슬을 했는지는 단정하기 어렵다.
한노단, 희곡론, 민음사, 1994, 98면
그러나 그는 극작가였을 뿐만이 아니라 배우들과 함께 직접 잡극을 무대에 연출하기도
|
|
|
김학주 편역. 『원잡극선』.서울: 명문당, 2001.
천병희 옮김. 『아리스토텔레스 시학』. 서울: 문예출판사, 2002. 1. 서론
2. 본론
2.1. 아리스토텔레스 ≪시학≫에서 말하고 있는 비극의 정의와 기준
2.2 ≪한궁추≫에 대한 고찰
3. 결론
|
|
|
원.
- 김재석(2022). 한국 근대 연극사. 연극과 인간. 2) 중국 원잡극, 조선후기 판소리, 17세기 일본의 가부키가 발달하는데, 조선은 드라마가 발달하지 않은 원인은 무엇이라 생각하는지 자유롭게 1000자 내외로 설명하시오.(1000자±200자)
3)
|
|
 |
원잡극선, 명문당, 2001
민병욱, 희곡문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
제2장 元雜劇《竇娥寃》
제1절 元雜劇
|
|
메뉴펼치기
