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종교를 갈망하며, 교리 없는 삶을 갈망하고 실천적이고 비도그마적인 기독교를 열렬히 옹호하고 있는 혼탁한 시대 가운데
) Ibid., p. 789.
스코틀란드와 영국에서 있었던 개혁의 핵심으로 돌아가, 시대에 부응하기 위해 변질시킨 웨스트민스터
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종교개혁 이야기」. 정미현 옮김. 서울: 한국장로교출 판사, 2002.
박봉석. 「교회음악(상)」. 서울: 기독교문서선교회, 2003.
오소운. “칼뱅과 제네바 시편가”. 「기독음악저널」(2001년 12월호)
존칼빈성경주석출판위원회 역편. 「칼빈성경주석
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웨스트민스터 예배 모범」이 바로 그것이다. 민장배, 『예배학』 (세화출판사), 68.
결론
종교개혁이후 개신교 예배신학은 첫째 루터의 “오직 믿음”과 오직 성서“라는 가치아래 말씀중심의 설교예배와 세례성찬 성례전의 전통을 개혁한
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종교개혁의 위대한 산물 가운데 하나인 오직 성경, 오직 믿음, 오직 은혜라고 하는 종교개혁의 사상을 체계화하여 세계 교회 발전의 유산이 된 웨스트민스터 종교회의는 확실히 교회사적 의의를 가지고 있다고 할 것입니다. 실로 위대한 종교
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종교 개혁의 물결이 일게 되었는데, 그 대표자는 웨슬레이다. 웨슬레는 그의 풍부한 성경 원문에 대한 지식과 깊은 영적 감동으로 이중예정론에 대한 잘못을 지적하였다. 그 핵심적인 것은 유기설(遺棄說)에 대한 반대라고 할 수 있다.
웨슬레
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