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울리히 벡의 위험사회이론에서 새로운 위험사회로 전환되는 측면에서 공간적 경계의 소멸은 국민국가의 경계소멸을 의미하며, 환경오염, 지구적 차원의 기후변동, 쯔나미, 오존층 파괴, 유조선 침몰로 인해 해양오염 등은 개별 국가의 수준
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울리히 벡 저, 박미애, 이진우 역, 2010, 글로벌 위험사회, 길
장순홍, 2011, 원자력발전의 안전성과 경제성, 세계경제연구원 P3
클로드 알레그르, 도미니크 드 몽발롱 저, 이소영 역, 원자력 대안은 없다, 흐름출판사
원전의 위험성평가 및 개선방
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울리히 벡 홍성태 역, 위험사회 새로운 근대성을 향하여 새물결, 2015
김남순 (2020). 코로나바이러스감염증-19 현황과 과제, 보건복지ISSUE&FOCUS, 373(2020), 1-13.
김홍중 (2018). N95 이상 필터 마스크의 보호 기능 향상을 위한 교육 효과, 한양대학교 대
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울리히 벡 홍성태 역, 위험사회 새로운 근대성을 향하여 새물결, 2015
문성제. (2014). 가습기살균제로 인한 피해와 국가의 위험관리책임. 『소비자문제연
구』 45(1): 67-88.
김병섭, 김정인. (2016). 위험사회와 관료책임: 세월호와 메르스 사태 비교
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학자들의 입장
1. 뒤르껨(E. Durkheim)의 이론
1) 보편적 사회화
2) 특수사회화
2. 파슨스(T. Parsons)의 이론
1) 사회적 가치와 규범의 내면화 과정
2) 역할사회화를 중시
3. 드리븐(Dreeben)의 이론
1) 독립성(independence)
2) 성취성(achivement)
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한국교육개발원
김영범(2001), “경제위기 이후 사회정책의 변화: 한국과 선진 자본주의 국가들과의 비교”, 한국사회학회, 한국사회학 제35집 1호
김영희(2007),“복지국가체제별 출산장려정책에 관한 연구: 미국프랑스스웨덴의 사례를 중심으
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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그러나 종교가 더 이상 강력하게 사회에 영향력을 행사하지 못할지라도 개인들에게 더욱 중요한 영향을 미칠 것으로 보며, 종교적 태도와 행위는 자신의 선택적인 문제로 남을 것이라고 주장했다. 이와 같이 현 한국사회에서도 외형적으로
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그 영역은 오히려 교착 상태에 빠질 수 있다. 그리고 이러한 것은 미리 PR 학자들이 해당 영역에 대해 통합하는 작업을 진행 할 경우 큰 어려움이 될 수 있다. Khun이 언급한 것처럼 지금의 초점은, “하나의 패러다임 또는 패러다임의 구성과 관
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거품일까 ?
미국이나 한국의 경제학자들과 증권전문가들 중에는 중국의 GDP가 믿을 수 없다고 주장하는 사람이 적지 않습니다. 물론, 통계 조작 등으로 가능성이 없는 것은 아닙니다. 그렇다고 하더라도 실질 GDP는 중국이 미국 등 선진국보다
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