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윤선도 문학의 특성」, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문.
박구하 (2001), 「수국에 꽃피운 시조문학 : 보길도와 윤선도」,『시조문학』,141호.
박성모 (1999), 『한국고전문학작가론』, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판.
박준규 (1997
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고전번역원, 2013.
이재수, 尹孤山硏究, 학우사, 1955.
최진원, 孤山遺稿 解題, 성균관대학교 대동문화연구원, 1961.
홍재휴, 尹孤山 詩硏究, 새문사, 1991.
김문기, 松江·蘆溪·孤山의 歌集 板本 및 冊板 硏究, 국어교육연구21, 국어교육학회, 1989.&nbs
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윤선도의 상소문
진사(進士) 윤선도(尹善道)가 상소하기를,
“삼가 아룁니다. 신이 들은 바에 의하면, 임금이 아랫사람들을 통제하는 방도로는 권강(權綱)을 모두 쥐고 있는 것보다 더 중요한 것은 없습니다. 그러므로 《서경(書經)》에도 이
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자신의 처지라면, '이상적인 것'은 어버이에 대한 지극한 효성을 다해야겠다는 것이다. 그러나 이상은 추구될 수 없고 슬픔과 고독감만 가중될 뿐이다. 우리가 현실에서 느끼는 이런 양면성을 이 부분은 잘 나타내고 있다. 이처럼 이 작품에서
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윤선도의 생애에는 숱한 시련과 갈등으로 엮어진 일면이 있다. 입신의 꿈을 실현하던 출사와 좌절의 수렁으로 쫓겨나던 유배라는 상반된 상황에서, 무려 3차에 걸친 14년여의 귀양살이와 본의 아닌 退官은 그에게 뼈저린 시련을 안겨주었다.
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